你是這樣的嗎？媽媽嘮叨了幾句，你就甩手離開，或者爸爸買了新手機，有些功能不懂，問了你幾句，你就不耐煩。不過，回到職場，面對同事，你又彬彬有禮，耐心地為別人解答。為什麼對越親的人反而越沒耐心？專家說，因為親人的包容讓我們毫無顧忌，還有預期高產生心理落差。
根據《生命時報》引述專家指出，假如對上司、同事等「外人」發脾氣，很可能損害彼此的關係，所以我們在溝通中會有意無意地注意方式，而親人是比「外人」更穩固的一種關係，我們知道即使言行太過分了，他們也不會計較、不會記恨，即使拿他們當出氣筒，也能獲得寬容、理解、忍耐、體諒。
專家進一步解釋，一般人在外面受了委屈，會回家宣洩，而在這樣一個能給予心理安全感的環境裡，我們就容易忘記怎樣好好說話，以致於對家人使用嘲諷、歪曲、誇大、貶低的語言。
另外，對親近的人心理預期太高了也是原因。專家說，我們認為親人應該支持自己，一旦碰到不順，就容易形成心理落差，覺得「別人不理解我也就算了，怎麽你也不理解」，越想越生氣。
專家呼籲，不要把粗暴的態度、不客氣的指責留給親近的人，可以試著從3方面改變自己。首先，換個角度看問題，想想親人的出發點是好的，學會理解他們；其次，讓親人把話說完，誠懇地傾聽，才能彼此交心，把事情說清楚，避免傷了感情；第三，人在憤怒時會出現「意識狹窄」現象，死盯著負面信息不放，所以在快要情緒失控前，試著停下來不說話，或離開現場，讓自己冷靜下來，平息怒氣。
來源：健康雲
2017年2月22日 星期三
說謊者7個行為信號
生活中經常會遇到謊言，那麼要怎樣分辨真偽，讓自己不至於蒙在鼓裡呢？一個謊說得再好，也會有破綻，你或許可以從以下7方面觀察看看。
1.說謊時不使用「我」
英國赫特福德郡大學(University of Hertfordshire)心理學教授理查德‧懷斯曼認為，人在說謊的時候會自然地感到不舒服，會本能地把自己從謊言中剔除，例如你朋友昨晚為什麼沒來參加訂好的聚餐，他抱怨說因為車拋錨了，如果是說謊，通常會用「車壞子」，而不是「我的車壞了」。因此，如果你向某人提問，對方反復省略「我」，就有被懷疑的理由。
2.皮笑肉不笑
美國匹茲堡大學(University of Pittsburgh)心理學教授杰夫里‧考恩發現，真正的微笑是均勻的，在臉部兩側是對稱的，它來得快，消失得慢，「它牽扯了從鼻子到嘴角的皺紋，以及你眼睛周圍的笑紋。」僞裝的笑容則來得慢，而且有些輕微的不均衡，當一側不是太真實時，另一側想做出積極的反應。另外，因為眼部肌肉沒有被充分調動，所以說謊者的眼睛是毫無笑意的。
3.眼神閃爍
很多人都聽過，說謊會因為心虛而不敢看別人的眼睛。因此，有些高明的說謊者會反其道而行，加倍專注地盯著你的眼睛。不過，他們可能因為注意力太集中，眼球開始乾燥，會更多地眨眼，這是致命的訊息洩漏。另外，有研究發現，大部分的人說謊時，眼球會看向右上方。如果是試圖記起確實發生過的事，則會向左上方看。
4.不自覺地摸鼻子
西班牙研究顯示，人說謊的時候，身體的反應是多餘的血液流到臉上，所以會臉紅，這還會讓鼻子膨脹、發熱。雖然這可能是透過肉眼觀察不到的，但說謊者會覺得鼻子不舒服，不自然地去觸碰它。
5.觸摸自己
心理學家做過一項實驗，指示被實驗者用謊言回答面談者的提問，並分別記錄剛剛下達指示後、說謊前、說謊時、說謊以後等各個時間的非語言型行為，與不說謊時的行為加以比較。
結果顯示，剛剛接受指示後，被實驗者說謊，回答變得更加簡短，而且還有擺弄手指、下意識地觸摸身體某部位等細微的動作。專家認為，人在說謊的時候越是想掩飾自己的內心，越是會因為多種身體動作的變化而暴露無遺。
6.音量、音調忽然變了
說謊時音量、音調升高，往往是為了掩飾心虛。
7.記住所有細節
很少有人能記住所有事情，例如問家人昨晚睡覺前都做了什麽，他們難免會在敘述過程中記錯幾個細節，「我坐在電視前…喔，不是，我先打了個電話。」不過，說謊者不是，因為他們已經在頭腦中把假定的情景都想好了。
來源 健康雲
1.說謊時不使用「我」
英國赫特福德郡大學(University of Hertfordshire)心理學教授理查德‧懷斯曼認為，人在說謊的時候會自然地感到不舒服，會本能地把自己從謊言中剔除，例如你朋友昨晚為什麼沒來參加訂好的聚餐，他抱怨說因為車拋錨了，如果是說謊，通常會用「車壞子」，而不是「我的車壞了」。因此，如果你向某人提問，對方反復省略「我」，就有被懷疑的理由。
2.皮笑肉不笑
美國匹茲堡大學(University of Pittsburgh)心理學教授杰夫里‧考恩發現，真正的微笑是均勻的，在臉部兩側是對稱的，它來得快，消失得慢，「它牽扯了從鼻子到嘴角的皺紋，以及你眼睛周圍的笑紋。」僞裝的笑容則來得慢，而且有些輕微的不均衡，當一側不是太真實時，另一側想做出積極的反應。另外，因為眼部肌肉沒有被充分調動，所以說謊者的眼睛是毫無笑意的。
3.眼神閃爍
很多人都聽過，說謊會因為心虛而不敢看別人的眼睛。因此，有些高明的說謊者會反其道而行，加倍專注地盯著你的眼睛。不過，他們可能因為注意力太集中，眼球開始乾燥，會更多地眨眼，這是致命的訊息洩漏。另外，有研究發現，大部分的人說謊時，眼球會看向右上方。如果是試圖記起確實發生過的事，則會向左上方看。
4.不自覺地摸鼻子
西班牙研究顯示，人說謊的時候，身體的反應是多餘的血液流到臉上，所以會臉紅，這還會讓鼻子膨脹、發熱。雖然這可能是透過肉眼觀察不到的，但說謊者會覺得鼻子不舒服，不自然地去觸碰它。
5.觸摸自己
心理學家做過一項實驗，指示被實驗者用謊言回答面談者的提問，並分別記錄剛剛下達指示後、說謊前、說謊時、說謊以後等各個時間的非語言型行為，與不說謊時的行為加以比較。
結果顯示，剛剛接受指示後，被實驗者說謊，回答變得更加簡短，而且還有擺弄手指、下意識地觸摸身體某部位等細微的動作。專家認為，人在說謊的時候越是想掩飾自己的內心，越是會因為多種身體動作的變化而暴露無遺。
6.音量、音調忽然變了
說謊時音量、音調升高，往往是為了掩飾心虛。
7.記住所有細節
很少有人能記住所有事情，例如問家人昨晚睡覺前都做了什麽，他們難免會在敘述過程中記錯幾個細節，「我坐在電視前…喔，不是，我先打了個電話。」不過，說謊者不是，因為他們已經在頭腦中把假定的情景都想好了。
來源 健康雲
2017年2月9日 星期四
Vigor2925 與 Android 手機的 VPN 連線設定
VPN最常用的連線是PPTP，不過若有安全考量，建議用L2TP，以下是這兩種的簡單設定。
1. 先設定 Vigor2925 的遠端存取控制
2. VPN IKE/IPsec 基本設定，輸入「預先共用金鑰」，就好像一組共用的密碼
3. 在遠端撥入使用者，輸入與勾選如圖
4. 手機用PPTP連線的設定
5. 手機用L2TP連線的設定
1. 先設定 Vigor2925 的遠端存取控制
2. VPN IKE/IPsec 基本設定，輸入「預先共用金鑰」，就好像一組共用的密碼
3. 在遠端撥入使用者，輸入與勾選如圖
4. 手機用PPTP連線的設定
5. 手機用L2TP連線的設定
2016年12月15日 星期四
年輕：是心靈的一種狀態
文/ 塞繆爾 · 厄爾曼
德裔美籍人塞繆爾 · 厄爾曼70多年前寫的一篇只有四百多字的短文，首次在美國發表的時候，引起全美國轟動效應，成千上萬的讀者把它抄下來當作座右銘收藏，許多中老年人把它作為安排後半生的精神支柱。
美國的麥克阿瑟將軍在指揮整個太平洋戰爭期間，辦公桌上始終擺著裝有短文《年輕》複印件的鏡框，文中的許多的詞句常被他在談話或開會作報告時引用。松下公司的創始人松下幸之助說：多年來，《年輕》始終是我的座右銘。
《年輕》
年輕，並非人生旅程的一段時光，也並非粉頰紅唇和體魄的矯健。
它是心靈中的一種狀態，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力，是情感活動中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風。
年輕，意味著甘願放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和慾望的膽識與氣質。而60歲的男人可能比20歲的小伙子更多地擁有這種膽識與氣質。沒有人僅僅因為時光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現了老人。
歲月可以在皮膚上留下皺紋，卻無法為靈魂刻上一絲痕跡。憂慮、恐懼、缺乏自信才使人佝僂於時間塵埃之中。
無論是60歲還是16歲，每個人都會被未來所吸引，都會對人生競爭中的歡樂懷著孩子般無窮無盡的渴望。
在你我心靈的深處，同樣有一個無線電台，只要它不停地從人群中，從無限的時間中接受美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息，你我就永遠年輕。一旦這無線電台坍塌，你的心便會被玩世不恭和悲觀失望的寒冷酷雪所覆蓋，你便衰老了—即使你只有20歲。但如果這無線電台始終矗立在你心中，捕捉著每個樂觀向上的電波，你便有希望在八十高齡告別塵寰時仍覺得年輕。
所以只要勇於有夢，敢於追夢，勤於圓夢，我們就永遠年輕！
千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己！年輕就是力量，有夢就有未來！
英文全文
Youth
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exits in a man of 60, more than a boy of 20.nobody grows merely by the number of years; we grow old by deserting our ideas. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust1 bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite, so long as you are young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism, then you』ve grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life. These are what I have and what we have at this period of life. So, I'm still young, yes, definitely ! Come on my fellow friends, show your energy and passion to this god damn world ! Let the universe hear our voice, see our cheek, hug our enthusiasm and witness our maturity. We're going to create a brand new future!
作者簡介
塞繆爾·厄爾曼(1840.4.13-1924.3.21)，美國作家，1840年生於德國，兒時隨家人移居美利堅，參加過南北戰爭，之後定居伯明翰，經營五金雜貨，年逾70開始寫作。他的散文《年輕》因麥克阿瑟將軍的喜愛而出名。
德裔美籍人塞繆爾 · 厄爾曼70多年前寫的一篇只有四百多字的短文，首次在美國發表的時候，引起全美國轟動效應，成千上萬的讀者把它抄下來當作座右銘收藏，許多中老年人把它作為安排後半生的精神支柱。
美國的麥克阿瑟將軍在指揮整個太平洋戰爭期間，辦公桌上始終擺著裝有短文《年輕》複印件的鏡框，文中的許多的詞句常被他在談話或開會作報告時引用。松下公司的創始人松下幸之助說：多年來，《年輕》始終是我的座右銘。
《年輕》
年輕，並非人生旅程的一段時光，也並非粉頰紅唇和體魄的矯健。
它是心靈中的一種狀態，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力，是情感活動中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風。
年輕，意味著甘願放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和慾望的膽識與氣質。而60歲的男人可能比20歲的小伙子更多地擁有這種膽識與氣質。沒有人僅僅因為時光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現了老人。
歲月可以在皮膚上留下皺紋，卻無法為靈魂刻上一絲痕跡。憂慮、恐懼、缺乏自信才使人佝僂於時間塵埃之中。
無論是60歲還是16歲，每個人都會被未來所吸引，都會對人生競爭中的歡樂懷著孩子般無窮無盡的渴望。
在你我心靈的深處，同樣有一個無線電台，只要它不停地從人群中，從無限的時間中接受美好、希望、歡欣、勇氣和力量的信息，你我就永遠年輕。一旦這無線電台坍塌，你的心便會被玩世不恭和悲觀失望的寒冷酷雪所覆蓋，你便衰老了—即使你只有20歲。但如果這無線電台始終矗立在你心中，捕捉著每個樂觀向上的電波，你便有希望在八十高齡告別塵寰時仍覺得年輕。
所以只要勇於有夢，敢於追夢，勤於圓夢，我們就永遠年輕！
千萬不要動不動就說自己老了，錯誤引導自己！年輕就是力量，有夢就有未來！
英文全文
Youth
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exits in a man of 60, more than a boy of 20.nobody grows merely by the number of years; we grow old by deserting our ideas. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust1 bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite, so long as you are young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism, then you』ve grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.
Youth is not a time of life; it is a state of mind. It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions; it is the freshness of the deep spring of life. These are what I have and what we have at this period of life. So, I'm still young, yes, definitely ! Come on my fellow friends, show your energy and passion to this god damn world ! Let the universe hear our voice, see our cheek, hug our enthusiasm and witness our maturity. We're going to create a brand new future!
作者簡介
塞繆爾·厄爾曼(1840.4.13-1924.3.21)，美國作家，1840年生於德國，兒時隨家人移居美利堅，參加過南北戰爭，之後定居伯明翰，經營五金雜貨，年逾70開始寫作。他的散文《年輕》因麥克阿瑟將軍的喜愛而出名。
2016年9月23日 星期五
Panasonic DMC-GX7 移除 AVCHD 的標示日期時間文字
當我用 DMC-GX7 數位相機拍攝 AVCHD 影片後，標示日期時間文字會自動顯示在影片上，找了很久才發現，這些文字是放在字幕裡，只要關閉字幕就可移除日期時間文字。
2016年6月7日 星期二
你有沒有愛的能力
導讀：婚姻從未摧毀任何東西，只會讓潛藏在裡面的人格顯露出來。愛並不會被婚姻所破壞，愛是被沒有愛的能力的人所破壞。愛被搞砸，有時是因為當初就沒有愛，有時是因為缺乏愛的能力。如果多了解愛的藝術，提高愛的能力，愛就會滋長，婚姻也就成為了讓愛成長的空間。
在眾多婚姻情感諮詢案例中，發現一個共性現象：來訪者缺乏愛他人的能力。一個人，如果不能真誠地、謙恭地、勇敢地和有紀律地愛他人，那麼在自己的情感生活中，就增加了出問題的機率。從這個角度看，情感問題，有時是愛的能力問題。
人們通常認為，要獲得情感，首先是自己能否被人愛，而很少考慮自己有沒有愛的能力。因此關注的是：別人會愛我嗎？為了達到這一目的，不同的人採取了不同的途徑。男性常採取的方法是，盡可能地獲得名利和權力，女性則是通過保持美麗容貌，注重服飾打扮使自己更有魅力，所謂“男為悅己者勇”，“女為悅己者容”。不論男女，也有通過提高自己修養和品位的方式，來獲得被人愛的可能性，如舉止文雅，謙虛禮貌，樂於助人，談吐風趣幽默等。總之，以上方式，都是要引起別人關注，增加對異性的吸引力而已。
諮詢中，有些人認為愛的問題，是一個愛的對象的問題，而不是自己的能力問題。認為愛本身十分簡單，關鍵在於找到合適自己的愛的對像或愛自己的對象。究其原因，以前的婚姻，多是通過介紹人或撮合者以條約的方式確定下來的，婚姻講究門當戶對，至於愛情，認為婚後自然就會產生，而這種婚姻因為選擇少，而接納度高，雙方從小成長環境類似，性格、認識、愛好和習慣易達成一致，所以婚姻更穩定持久。而現在，浪漫式的愛情被普遍承認。這種自由戀愛的方式，自然會大大增加愛的對象的重要性。歸根結蒂，現代愛情故事，很多是以權衡對方及本人的交換價值為前提，既要考慮對方值不值得我愛，也要考慮自己的實力和條件，對方會不會看中我。在當代商品經濟佔統治地位，以及把物質成功看得高於一切的文化中，人與人之間的愛情關係也遵循商品交換的基本原則。
陌生的男女，通過人際吸引，最終相許對方，融為一體時，倆人結合的一剎那，那就成為最幸福、最激動人心的體驗。男女間奇蹟般的親密之所以容易發生，往往和雙方能夠滿足對方某方面需求有關，和性的吸引力有關。但是，一旦把這種如痴如醉的愛戀，認為是婚姻中永遠應該存在的內容時，想像和事實就產生了偏離，因為，當熟悉某樣東西時，吸引力自然會下降。激情式的愛情，就其本質來說，不可能持久。出於浪漫願望而產生的婚姻，正是導致情感問題的原因之一。
從諮詢案例中，有這樣的感受：很難找出一種現象，像愛情那樣以巨大的希望開始，又以如此高比例的失望而告終。公主與王子的故事永遠定格在“他們開始了幸福的生活”。因此，心理諮詢是和來訪者一起分析問題的原因，反思自己，吸取教訓，學會如何去愛，以利於情感關係向良性的方向發展。愛情是一門藝術，要學會愛，就得像學其他藝術，如音樂、繪畫、雕刻技藝一樣，提高愛的能力，掌握這門藝術。
愛情關乎的是兩個人，「平等」就顯得尤為重要，「平等」在宗教的含義是：我們都是上帝之子，都是值得尊重的個體。這意味著，在愛的世界裡，需要尊重每個人的差異，雖然婚姻將兩人連在一起，但每個人又都是完整個體，是自成一體的宇宙。缺乏愛的能力一種主要表現就是：控制別人，讓對方按自己的喜好做，小到生活鎖碎，大到重要事情的選擇。控制和尊重是對立的，控制對方常會讓人不舒服，甚至痛苦。
企圖控制對方，是家庭衝突的主要導火線。要想愛情保持活力，我的觀點是：拋棄凡事必須按我的喜好做的極端要求，小事多接納尊重，大事多溝通協商，多一點尊重，少一點控制，在保留雙方完整性和獨立性的條件下，與之合二為一，在愛中實現兩人之間的統一。愛情是一種積極的力量，這股力量可以沖破人與人之間心靈的隔離，實現心與心的流動，並與之結合，而這種力量只有在自由中才能生長。愛一個人，就要允許他成為他自己，愛並不是佔有，愛情決不是強制的產物。
愛情的首要特性是給而不是得。什麼是「給」？這個問題似乎很容易回答。一個人格不完善和不成熟的人，常把“給”理解為放棄，被別人奪走或作出犧牲。一個非常自我的人也可以給，但有前提，一定要通過交換，只「給」不「得」，對他來說就是欺騙，有被人拿走東西的感覺，這種人大多拒絕給予，婚姻中經常說對方騙了自己，多屬於此類人。還有一種人，把「給」看成自我犧牲的美德，認為應該這麼做，給就是準備犧牲，對這類人來說，「給」比「得」要道德，意味著寧可忍受「損失」也不要體驗快樂。凡此種種，都是在情感生活中，對給真正意義的歪曲理解。
人格完善、心智成熟、懂得愛的藝術的人對給的理解是：「給」是力量的最高表現，恰恰是通過「給」，才能體驗我的力量，我的富裕，我的活力和我的責任，體驗到生命力的昇華，並使自己和對方充滿歡樂。 「給」比「得」帶來更多的愉快，這不是因為「給」是一種犧牲，而是因為通過「給」表現了自己的生命力和責任感。他不因給予而失去，不因給予而貧窮。
從婚姻的很多現像中，不難看到愛的給予特性。比如，母親愛孩子，她會把自己的養料給予腹中胎兒，給嬰兒哺乳，給孩子擁抱和溫暖等等。又如，在兩情相悅的性活動中，雙方的互動，就是一種給的行為：男性他把精液給予對方，女性在接受的同時也在給予，只不過表現形式複雜一點罷了，如果一方沒有能力給，就可能出現性功能障礙。對人來說，不能給是極其痛苦的，總是得到的人不一定快樂，能給予的人才是幸福的富裕者。給的行為會讓人獲得力量感，增加自我認同感，並提高自尊，感覺自己是一個有力量的人。害怕給予的人，不管擁有多少，從心理學角度來看，和一個貧窮者無異。
有愛的能力的人，可以把他有生命力的東西給予別人，並一同分享歡樂。通過給，滿足了對方，也豐富了自己，他給並不是為了得，通過他的給，會喚起對方的生命力，激活對方也成為一個能夠給與的人，在提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。給和得的人都會感謝這股力量，雙方都會因為喚醒了生命力而充滿快樂，因此，「給」也意味著「得」。在情感生活中，那些希望控制對方的人，只關注自己的得，而忘掉了自己也需要給，是缺乏愛的能力的表現。
愛只能用愛去換，如果愛別人，但卻沒有喚起對方的愛，那麼這種愛情是軟弱無力的，是一種不幸。懂得愛的藝術的人，有愛的能力的人，他給的同時，不會把對方看作是施捨對象，而是努力和對方建立一種共生的親密關係。有沒有把愛看成給與，取決於人格的發展和完善，那些內心強大，充滿自信的人，很少依賴別人，他們能找到對自己生命力的信賴。而缺乏這種特質的人，因為害怕失去，就害怕獻出自己，也會害怕去愛。
婚姻從未摧毀任何東西，只會讓潛藏在裡面的人格顯露出來。愛並不會被婚姻所破壞，愛是被沒有愛的能力的人所破壞。愛被搞砸，有時是因為當初就沒有愛，有時是因為缺乏愛的能力。如果多了解愛的藝術，提高愛的能力，愛就會滋長，婚姻也就成為了讓愛成長的空間。
素材來源：網路
在眾多婚姻情感諮詢案例中，發現一個共性現象：來訪者缺乏愛他人的能力。一個人，如果不能真誠地、謙恭地、勇敢地和有紀律地愛他人，那麼在自己的情感生活中，就增加了出問題的機率。從這個角度看，情感問題，有時是愛的能力問題。
人們通常認為，要獲得情感，首先是自己能否被人愛，而很少考慮自己有沒有愛的能力。因此關注的是：別人會愛我嗎？為了達到這一目的，不同的人採取了不同的途徑。男性常採取的方法是，盡可能地獲得名利和權力，女性則是通過保持美麗容貌，注重服飾打扮使自己更有魅力，所謂“男為悅己者勇”，“女為悅己者容”。不論男女，也有通過提高自己修養和品位的方式，來獲得被人愛的可能性，如舉止文雅，謙虛禮貌，樂於助人，談吐風趣幽默等。總之，以上方式，都是要引起別人關注，增加對異性的吸引力而已。
諮詢中，有些人認為愛的問題，是一個愛的對象的問題，而不是自己的能力問題。認為愛本身十分簡單，關鍵在於找到合適自己的愛的對像或愛自己的對象。究其原因，以前的婚姻，多是通過介紹人或撮合者以條約的方式確定下來的，婚姻講究門當戶對，至於愛情，認為婚後自然就會產生，而這種婚姻因為選擇少，而接納度高，雙方從小成長環境類似，性格、認識、愛好和習慣易達成一致，所以婚姻更穩定持久。而現在，浪漫式的愛情被普遍承認。這種自由戀愛的方式，自然會大大增加愛的對象的重要性。歸根結蒂，現代愛情故事，很多是以權衡對方及本人的交換價值為前提，既要考慮對方值不值得我愛，也要考慮自己的實力和條件，對方會不會看中我。在當代商品經濟佔統治地位，以及把物質成功看得高於一切的文化中，人與人之間的愛情關係也遵循商品交換的基本原則。
陌生的男女，通過人際吸引，最終相許對方，融為一體時，倆人結合的一剎那，那就成為最幸福、最激動人心的體驗。男女間奇蹟般的親密之所以容易發生，往往和雙方能夠滿足對方某方面需求有關，和性的吸引力有關。但是，一旦把這種如痴如醉的愛戀，認為是婚姻中永遠應該存在的內容時，想像和事實就產生了偏離，因為，當熟悉某樣東西時，吸引力自然會下降。激情式的愛情，就其本質來說，不可能持久。出於浪漫願望而產生的婚姻，正是導致情感問題的原因之一。
從諮詢案例中，有這樣的感受：很難找出一種現象，像愛情那樣以巨大的希望開始，又以如此高比例的失望而告終。公主與王子的故事永遠定格在“他們開始了幸福的生活”。因此，心理諮詢是和來訪者一起分析問題的原因，反思自己，吸取教訓，學會如何去愛，以利於情感關係向良性的方向發展。愛情是一門藝術，要學會愛，就得像學其他藝術，如音樂、繪畫、雕刻技藝一樣，提高愛的能力，掌握這門藝術。
愛情關乎的是兩個人，「平等」就顯得尤為重要，「平等」在宗教的含義是：我們都是上帝之子，都是值得尊重的個體。這意味著，在愛的世界裡，需要尊重每個人的差異，雖然婚姻將兩人連在一起，但每個人又都是完整個體，是自成一體的宇宙。缺乏愛的能力一種主要表現就是：控制別人，讓對方按自己的喜好做，小到生活鎖碎，大到重要事情的選擇。控制和尊重是對立的，控制對方常會讓人不舒服，甚至痛苦。
企圖控制對方，是家庭衝突的主要導火線。要想愛情保持活力，我的觀點是：拋棄凡事必須按我的喜好做的極端要求，小事多接納尊重，大事多溝通協商，多一點尊重，少一點控制，在保留雙方完整性和獨立性的條件下，與之合二為一，在愛中實現兩人之間的統一。愛情是一種積極的力量，這股力量可以沖破人與人之間心靈的隔離，實現心與心的流動，並與之結合，而這種力量只有在自由中才能生長。愛一個人，就要允許他成為他自己，愛並不是佔有，愛情決不是強制的產物。
愛情的首要特性是給而不是得。什麼是「給」？這個問題似乎很容易回答。一個人格不完善和不成熟的人，常把“給”理解為放棄，被別人奪走或作出犧牲。一個非常自我的人也可以給，但有前提，一定要通過交換，只「給」不「得」，對他來說就是欺騙，有被人拿走東西的感覺，這種人大多拒絕給予，婚姻中經常說對方騙了自己，多屬於此類人。還有一種人，把「給」看成自我犧牲的美德，認為應該這麼做，給就是準備犧牲，對這類人來說，「給」比「得」要道德，意味著寧可忍受「損失」也不要體驗快樂。凡此種種，都是在情感生活中，對給真正意義的歪曲理解。
人格完善、心智成熟、懂得愛的藝術的人對給的理解是：「給」是力量的最高表現，恰恰是通過「給」，才能體驗我的力量，我的富裕，我的活力和我的責任，體驗到生命力的昇華，並使自己和對方充滿歡樂。 「給」比「得」帶來更多的愉快，這不是因為「給」是一種犧牲，而是因為通過「給」表現了自己的生命力和責任感。他不因給予而失去，不因給予而貧窮。
從婚姻的很多現像中，不難看到愛的給予特性。比如，母親愛孩子，她會把自己的養料給予腹中胎兒，給嬰兒哺乳，給孩子擁抱和溫暖等等。又如，在兩情相悅的性活動中，雙方的互動，就是一種給的行為：男性他把精液給予對方，女性在接受的同時也在給予，只不過表現形式複雜一點罷了，如果一方沒有能力給，就可能出現性功能障礙。對人來說，不能給是極其痛苦的，總是得到的人不一定快樂，能給予的人才是幸福的富裕者。給的行為會讓人獲得力量感，增加自我認同感，並提高自尊，感覺自己是一個有力量的人。害怕給予的人，不管擁有多少，從心理學角度來看，和一個貧窮者無異。
有愛的能力的人，可以把他有生命力的東西給予別人，並一同分享歡樂。通過給，滿足了對方，也豐富了自己，他給並不是為了得，通過他的給，會喚起對方的生命力，激活對方也成為一個能夠給與的人，在提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。給和得的人都會感謝這股力量，雙方都會因為喚醒了生命力而充滿快樂，因此，「給」也意味著「得」。在情感生活中，那些希望控制對方的人，只關注自己的得，而忘掉了自己也需要給，是缺乏愛的能力的表現。
愛只能用愛去換，如果愛別人，但卻沒有喚起對方的愛，那麼這種愛情是軟弱無力的，是一種不幸。懂得愛的藝術的人，有愛的能力的人，他給的同時，不會把對方看作是施捨對象，而是努力和對方建立一種共生的親密關係。有沒有把愛看成給與，取決於人格的發展和完善，那些內心強大，充滿自信的人，很少依賴別人，他們能找到對自己生命力的信賴。而缺乏這種特質的人，因為害怕失去，就害怕獻出自己，也會害怕去愛。
婚姻從未摧毀任何東西，只會讓潛藏在裡面的人格顯露出來。愛並不會被婚姻所破壞，愛是被沒有愛的能力的人所破壞。愛被搞砸，有時是因為當初就沒有愛，有時是因為缺乏愛的能力。如果多了解愛的藝術，提高愛的能力，愛就會滋長，婚姻也就成為了讓愛成長的空間。
素材來源：網路
2016年6月6日 星期一
告訴你的孩子：不能選的伴侶
孩子，你終將步入成人的行列，然後，有一天，你也許會帶一個男人（或女人）到我的面前，告訴我說，你想和他（她）生活在一起。
結婚這件事，對很多人來講，可能是生命的歸宿，但我並不是說你一定要結婚。當你成年之後，你有權選擇自己喜歡的方式去生活，我不會去干涉。
但我依然會期待，有一天，你可以結婚，因為結婚也代表了一種內心的穩定和對關係的信任。如果，你不喜歡結婚，那我也期待，在你的一生中，一定要去好好談戀愛。戀愛雖然勞神，但戀愛會帶給你懂得自己懂得他人更多的機會。
在德國，年輕人在決定結婚之前，往往有過很多次的戀愛經歷，每一段經歷都可以讓他們知道更多，什麼樣的人是不適合自己的。
所以，一旦決定結婚，他們的婚姻可以非常穩定，可以保持幾十年的活力。所以，婚前是一個耐心篩选和等待的過程，而一旦進入婚姻，就需要責任和承諾，所以，當你沒有做好準備的時候，多留給自己一些時間去適應。
01. 關於門當戶對
老話說，要“門當戶對”。門當戶對，並不是錢財、權位上的相當，而是文化積澱、人生觀念、行為方式、人際關係模式等等的相似。當你們在這些對人生的基本理解越相似的時候，日常生活中就越容易相互理解。有衝突，也容易達成妥協。
如果你是一個相信人生需要不斷奮鬥的人，就不要去選擇一個貪戀生活安逸的人，因為那會讓你覺得他不知進取、太過自私無賴；如果你在城市中長大，沒見過農村大家庭的清苦和彼此依靠的人，就不要輕易選擇一個由整個大家庭供養下奮鬥到城市中的人，因為當他不斷回報他的大家庭時，你可能無法忍受自己的生活被不斷入侵。
02. 慎重選擇一個對食物太過貪婪的人
從心理學上講，年輕時太過於肥胖，除開生理因素，可能意味著他是一個人格發展不那麼健康的人：首先，他可能是一個貪婪的人。
不要小看“吃”這件事，人一生下來與母親最主要的連接就是吃，是吃才能讓一個嬰兒活下去。所以，吃的背後，有許多心理、情感的需要。一吃就停不下來的人，可能意味著內心有太多關於被愛、被接納、安全感等等的缺失，所以，會用吃來填補。
他在吃東西的同時，也可能會不斷吃掉你的情感和生命，會讓你覺得自己哪裡都不好、欠他太多。
他心裡有一個巨大的洞，為了填上它，他會不斷索取你的情感，就像要吸乾你最後一滴血。但事實上，你是滿足不了他的，因為那個洞如果他自己沒有去織補漏洞，就會填進去多少漏掉多少。
其次，他可能會是一個沒有節制力的人，太過貪婪，就難以節制。對一個人來講，可能就會有一些危險，面對金錢美色的誘惑，他能拒絕嗎？面對各種慾望的膨脹，他有能力克制嗎？如果他缺少節制的能力，就有可能允許自己沉迷於一些有危險的需要，比如藥品、賭博。
第三，對食物太貪婪的人的心理世界可能有一部分停留在孩子階段，他用自己的身材證明自己還小，還沒有性別的魅力，從而避免幻想中與同性父母的競爭。可是，一個不敢長大的人，可能也會迴避性方面的功能，可能難以帶給你更多美好的體驗。
第四，他還可能是一個不願健身的人，我們先不說健康的身體是在為雙方的幸福做積累這件事，單就不願鍛煉來講，可能就意味著他缺少自控力，不願付出艱苦努力。
我想，你一定不願意在伴侶關係中一直照顧他，因為你也是需要被照顧的。
如果上面講的這些他都沒有，那你也要考慮到第五點，他從視覺上能吸引你嗎？不可否認的是，人類是視覺動物，而我們更容易被身材健康的人吸引。這是千百年來積累下來的基因選擇的智慧，值得尊重。
03. 不要選擇一個太過儉省的人
節儉是一種美德，但當一個人有經濟能力仍捨不得吃一頓特別點的飯、看一場電影聽一場音樂會時，他可能不願滿足的不只是你的需要，更有可能他的內心缺少活力，也沒有能力愛惜自己。
當他不能愛惜自己時，就談不上能夠愛惜你了。一個人對生活沒有什麼慾望，可能也不會去努力創造生活，就會安於現狀，在原本應該奮鬥的年紀，太早地讓自己停止下來，成為一個生命無趣、生活單調的人。
太過節儉的背後，還有要命的一點，是缺少對未來的確定感。當一個人能夠確信自己通過努力可以積累更多的財富時，他就有勇氣投入更多。財富永遠不是攢多的，而是創造的。
04. 有能力表達自己的需求
據我對身邊諸多婚姻的觀察，這個世界上每對伴侶都是不同的，每一對伴侶都需要在生活中摸索自己的相處方式。但是如果一味順從、不提要求，顯然是有問題的。伴侶，就像養育孩子一樣，同樣是需要教化的。
對於男人來講，他們從媽媽的懷抱投入你的懷抱，會期待你像媽媽一般給予他精心照顧，最好他還不必承擔什麼責任。如果你是一個順從的好老婆，你的縱容他的期待，也會縱容他的不成熟，讓他太晚才學會承擔責任。
在有十幾年、二十幾年婚姻的人群中有一句話，好丈夫都是被老婆逼出來的。如果可以偷懶，沒有人願意那麼費力地去掙生活。而對於女人來講，當她從父母身邊離開的時候，就意味著她不得不放棄一些童話般的幻想，進入實實在在的生活。
孩子，你是一個普通人，你供養不了一個公主或者王子，所以，幫他/她成為普通人是你要擔負的責任，你沒有必要對他/她有太多的照顧和妥協。只有當你可以自由地表達自己時，你才會舒服；只有當你可以在這段關係中舒服時，你才能真的給予對方情感上的滿足。
所以，好的伴侶關係，不是犧牲自己的需要去滿足對方，而是要尊重對方的不同，同時有能力表達自己的需要。在關係中，不管哪一方犧牲太多去滿足對方，關係都會出問題。
因為所有的犧牲都會從其他地方找到補償，比如一個為家庭做出很多犧牲的妻子可能會變得很嘮叨，或者是一副忍氣吞聲的樣子，讓跟她一起生活的人時時感受到自己像個加害者，這就會消耗家人太多的情感能量。那個犧牲的人會把犧牲變成對家人施虐的武器。
當你開始選擇伴侶的時候，最重要的，是要去尋找人格相對健康的人，他（她）可以不富有，可以不美貌，可以不是公主和王子，但是他（她）至少是一個有“愛的能力”的人，有這個基礎在，你們就可以去共同創造想要的生活。
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結婚這件事，對很多人來講，可能是生命的歸宿，但我並不是說你一定要結婚。當你成年之後，你有權選擇自己喜歡的方式去生活，我不會去干涉。
但我依然會期待，有一天，你可以結婚，因為結婚也代表了一種內心的穩定和對關係的信任。如果，你不喜歡結婚，那我也期待，在你的一生中，一定要去好好談戀愛。戀愛雖然勞神，但戀愛會帶給你懂得自己懂得他人更多的機會。
在德國，年輕人在決定結婚之前，往往有過很多次的戀愛經歷，每一段經歷都可以讓他們知道更多，什麼樣的人是不適合自己的。
所以，一旦決定結婚，他們的婚姻可以非常穩定，可以保持幾十年的活力。所以，婚前是一個耐心篩选和等待的過程，而一旦進入婚姻，就需要責任和承諾，所以，當你沒有做好準備的時候，多留給自己一些時間去適應。
01. 關於門當戶對
老話說，要“門當戶對”。門當戶對，並不是錢財、權位上的相當，而是文化積澱、人生觀念、行為方式、人際關係模式等等的相似。當你們在這些對人生的基本理解越相似的時候，日常生活中就越容易相互理解。有衝突，也容易達成妥協。
如果你是一個相信人生需要不斷奮鬥的人，就不要去選擇一個貪戀生活安逸的人，因為那會讓你覺得他不知進取、太過自私無賴；如果你在城市中長大，沒見過農村大家庭的清苦和彼此依靠的人，就不要輕易選擇一個由整個大家庭供養下奮鬥到城市中的人，因為當他不斷回報他的大家庭時，你可能無法忍受自己的生活被不斷入侵。
02. 慎重選擇一個對食物太過貪婪的人
從心理學上講，年輕時太過於肥胖，除開生理因素，可能意味著他是一個人格發展不那麼健康的人：首先，他可能是一個貪婪的人。
不要小看“吃”這件事，人一生下來與母親最主要的連接就是吃，是吃才能讓一個嬰兒活下去。所以，吃的背後，有許多心理、情感的需要。一吃就停不下來的人，可能意味著內心有太多關於被愛、被接納、安全感等等的缺失，所以，會用吃來填補。
他在吃東西的同時，也可能會不斷吃掉你的情感和生命，會讓你覺得自己哪裡都不好、欠他太多。
他心裡有一個巨大的洞，為了填上它，他會不斷索取你的情感，就像要吸乾你最後一滴血。但事實上，你是滿足不了他的，因為那個洞如果他自己沒有去織補漏洞，就會填進去多少漏掉多少。
其次，他可能會是一個沒有節制力的人，太過貪婪，就難以節制。對一個人來講，可能就會有一些危險，面對金錢美色的誘惑，他能拒絕嗎？面對各種慾望的膨脹，他有能力克制嗎？如果他缺少節制的能力，就有可能允許自己沉迷於一些有危險的需要，比如藥品、賭博。
第三，對食物太貪婪的人的心理世界可能有一部分停留在孩子階段，他用自己的身材證明自己還小，還沒有性別的魅力，從而避免幻想中與同性父母的競爭。可是，一個不敢長大的人，可能也會迴避性方面的功能，可能難以帶給你更多美好的體驗。
第四，他還可能是一個不願健身的人，我們先不說健康的身體是在為雙方的幸福做積累這件事，單就不願鍛煉來講，可能就意味著他缺少自控力，不願付出艱苦努力。
我想，你一定不願意在伴侶關係中一直照顧他，因為你也是需要被照顧的。
如果上面講的這些他都沒有，那你也要考慮到第五點，他從視覺上能吸引你嗎？不可否認的是，人類是視覺動物，而我們更容易被身材健康的人吸引。這是千百年來積累下來的基因選擇的智慧，值得尊重。
03. 不要選擇一個太過儉省的人
節儉是一種美德，但當一個人有經濟能力仍捨不得吃一頓特別點的飯、看一場電影聽一場音樂會時，他可能不願滿足的不只是你的需要，更有可能他的內心缺少活力，也沒有能力愛惜自己。
當他不能愛惜自己時，就談不上能夠愛惜你了。一個人對生活沒有什麼慾望，可能也不會去努力創造生活，就會安於現狀，在原本應該奮鬥的年紀，太早地讓自己停止下來，成為一個生命無趣、生活單調的人。
太過節儉的背後，還有要命的一點，是缺少對未來的確定感。當一個人能夠確信自己通過努力可以積累更多的財富時，他就有勇氣投入更多。財富永遠不是攢多的，而是創造的。
04. 有能力表達自己的需求
據我對身邊諸多婚姻的觀察，這個世界上每對伴侶都是不同的，每一對伴侶都需要在生活中摸索自己的相處方式。但是如果一味順從、不提要求，顯然是有問題的。伴侶，就像養育孩子一樣，同樣是需要教化的。
對於男人來講，他們從媽媽的懷抱投入你的懷抱，會期待你像媽媽一般給予他精心照顧，最好他還不必承擔什麼責任。如果你是一個順從的好老婆，你的縱容他的期待，也會縱容他的不成熟，讓他太晚才學會承擔責任。
在有十幾年、二十幾年婚姻的人群中有一句話，好丈夫都是被老婆逼出來的。如果可以偷懶，沒有人願意那麼費力地去掙生活。而對於女人來講，當她從父母身邊離開的時候，就意味著她不得不放棄一些童話般的幻想，進入實實在在的生活。
孩子，你是一個普通人，你供養不了一個公主或者王子，所以，幫他/她成為普通人是你要擔負的責任，你沒有必要對他/她有太多的照顧和妥協。只有當你可以自由地表達自己時，你才會舒服；只有當你可以在這段關係中舒服時，你才能真的給予對方情感上的滿足。
所以，好的伴侶關係，不是犧牲自己的需要去滿足對方，而是要尊重對方的不同，同時有能力表達自己的需要。在關係中，不管哪一方犧牲太多去滿足對方，關係都會出問題。
因為所有的犧牲都會從其他地方找到補償，比如一個為家庭做出很多犧牲的妻子可能會變得很嘮叨，或者是一副忍氣吞聲的樣子，讓跟她一起生活的人時時感受到自己像個加害者，這就會消耗家人太多的情感能量。那個犧牲的人會把犧牲變成對家人施虐的武器。
當你開始選擇伴侶的時候，最重要的，是要去尋找人格相對健康的人，他（她）可以不富有，可以不美貌，可以不是公主和王子，但是他（她）至少是一個有“愛的能力”的人，有這個基礎在，你們就可以去共同創造想要的生活。
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